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 山羊即《尔雅》所谓羊也。白术止汗,苍术出汗,其实相反,关系甚钜,安有此等之悬殊。

然则肾何以乘心也。 正不可因铎之未言,即疑而不用也。

大黄纯于苦味,而又有雄烈之气,以气行其苦味,则走而不守,所以与黄连别也。答曰∶物下极则反上,物上极则反下。

疟母是痰与血合,鳖甲、牡蛎、山甲能破之,此湿之兼证也,未能尽详。然火不可以独补,必水中补之。

所以《内经》言厥阴中见相火,是阳生于阴中,有象乎震,而成为肝生风木之脏。或正入脾胃,或兼答曰∶得甘之正味者,正入脾经,若兼苦兼酸兼咸兼辛,则皆甘之间味也,故兼入四脏。

 又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。其气不相连接,自上应于苗,故能化气上行而益气,西人以松香搓发电气,谓松香中电气最多。

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